最近因公司搬遷新址，在執拾物件過程中， 重看數十年前的舊日記、相片、剪報及其他文件，使我感觸良多。這些“古董物品”成了公司成長、個人生活 ( 特別是從事社會服務工作 ) 乃至香港社會發展史的見證。

       五十多年來，敝公司採取“坐單車”式的保守穩重經營策略，經過公司全體同人不懈的艱苦努力，穩健地發展至今。在營商的同時，我從一九五三年參加由高卓雄會長率領的中華總商會訪日考察團，至一九六六年出任東華三院總理及保良局主席，開始了服務社會工作，後來相繼在香港地產建設商會、科教、文化、體育、環保、街坊會、同鄉會、聯誼會、政府的諮詢委員會等不同界別善團、機構服務。

       回顧這幾十年來的社會服務，在任內工作任勞任怨，對我的工作有彈有讚，總結起來是有得亦有失。一位從事社會工作的朋友提出意見，希望我把過往服務工作的回憶與感想寫下來。經過考慮後，試寫出這篇短文給青年朋友作參考資料。

       我在參加工作的過程中最大的感觸，是在一個社團 / 機構的成員中，難免因意見、觀點不同而產生爭拗，甚至出現派系的擁戴，時有明爭暗鬥、互相排斥，亦有在背後被人指責，令人感到做了工作吃力不討好。還有少數成員貪小便宜、多講少做，以及元老派與青年成員不融洽協調等等，由於這些原因，令一些有意投身社會服務的熱心人士望而卻步。然而我在這數十年的社會工作中，感到既有苦，亦有樂，但通過工作可以把愛心獻給大眾，目睹他們因困難解決，從愁眉苦臉到笑逐顏開，以及一解心結，從明爭暗鬥到和睦相處，其感激之情，溢於言表。所有這些，都是我樂於持續數十年社會工作的原因。

       有愛心，才能減少社會矛盾，才能共同進步。社會服務工作的核心就是付出愛心，因此它的意義和重要性是十分清晰和正面的，希望有志投身社會公益服務的熱心人士，打破傳統上的偏見，為扶危解困、締造和諧進步的社會付出愛心，在誠坦的互助和關懷中，激發起自己良心的呼喚，更積極地創造人生的意義。尤其是今時今日香港的社會更是需要市民出來為香港社會而服務。

       然而，事物總是有得必有失兩個方面。我在服務工作中，往往因應酬多而疏忽了對家庭的關懷和照顧，現在想起來應及時補償，因此，在工作和家庭兩者之間取得平衡是十分重要的。就是說，如果為了公眾服務而疏忽對家庭照顧是不對的，久而久之可能有得不償失的遺憾，應採取兩者兼顧較為理想和可行的辦法是明智的。

       翻看數十年前的舊相片，我好像上了一堂歷史課，對人生觀有新的啟迪。相中人有上台也有落台，景物有滄海變桑田的現象，所有這些，都像戲劇、電影一樣，千變萬化，教人唏噓不已，難怪古語說：「十年人事幾番新」，何況三、五十年這麼長時間！因此，希望青年朋友珍惜寶貴時光、機緣、友緣，「莫等閒白了少年頭，空悲切」！我從富有人家的人生里程中得到一條寶貴經驗：人生有賺之不完的錢財，也有享之不盡的奢華生活，但未必能夠買到內心真正的歡樂，反而有可能得到都市疾病。追求財富、權力、榮譽、地位，應量力而為，否則會變成另一個胡雪巖，落得人財兩空的收場。

       生老病死是不為人的意志而轉移的自然規律。一個人應趁有生之年追求崇高的奮鬥目標，服務社會、造福社會，使人生活得更精彩、更豐盛、更完美。

       發財立品、多付愛心是豐盛人生的主旋律。多關心別人，愛護別人，使人間處處充滿溫馨，許多朋友在經濟發展中得到實惠，把部份財富撥作慈善用途。他們在善工中逐漸體會到施比受更有福氣，而且做了善工心情暢快，對健康有益。認識到有錢不用等於守財奴，是徒然枉度一生的道理。因此，「行善積福、福壽康寧」是有科學依據的，所以許多富有人家、工商界朋友和熱心人士都樂於助人，使樂善好施蔚然成為一種社會風氣。

       我在長期的服務社會、回饋社會的善工中，各界讚彈意見都有， 對於別人的批評，可留待歷史作出評價和見證。 對於善工 我發自內心的話：「做了好事，心安理得，永留天地間，是一件值得快樂的事情 」，別人的褒貶在所難免，自己能夠一往無前，盡心盡力，應該問心無愧、順天知命，歡歡喜喜度過一生，就感到無憾了。

       歷史是一面明鏡，可以鑑古證今，我們在歷史中發掘人生的真諦，領悟人生的哲理，反思生命的意義，希望各位良師益友不吝賜教，以匡不逮。有宗教信仰者相信每個人得到上天的保佑；科學家相信知識可以改變命運；無神論者相信奮鬥可以改變命運 ——這是最正確的信仰，這也許是一個謎，請各位讀者朋友分析好了。